12 cestas llenas's podcast

La palabra de los comienzos de Cristo se refiere a los seis asuntos mencionados en este versículo y en el siguiente, asuntos que constituyen el fundamento de la vida cristiana: (1) el arrepentimiento de obras muertas, (2) la fe en Dios, (3) la enseñanza de bautismos, (4) la imposición de manos, (5) la resurrección de los muertos, y (6) el juicio eterno. Estos seis puntos forman tres pares. El prim...

En esta porción de la Palabra la leche se refiere a los primeros rudimentos de los oráculos de Dios [v. 12] y a la palabra de los comienzos de Cristo [6:1]. El alimento sólido [5:14; 1 Co. 3:2], que es para los maduros, se refiere a la palabra de justicia. La palabra de justicia es más difícil de entender que la palabra de gracia y que la palabra de vida. La justicia siempre se refiere al gobierno...

Aquí mi encargo es el principio básico de la palabra de justicia [5:13]. Aunque muchos cristianos entienden lo que es la palabra de gracia (Hch. 14:3; 20:32), la palabra de vida (Fil. 2:16), y hasta la buena palabra de Dios (He. 6:5), no son muchos los que saben que es la palabra de justicia. Si queremos entender el asunto de la palabra de justicia, primero tenemos que ser profundamente impresiona...

Heb. 5:6 “Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.” V:10 y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.” En Hebreos 4:14—7:28 el escritor presenta otra comparación, mostrando que Cristo como nuestro Sumo Sacerdote es superior a Aarón. El sacerdocio de Aarón era según el orden de Aarón, pero el sacerdocio de Cristo es según el orden de Melquisedec (4:14...

De la muerte aquí no significa que Cristo no haya entrado en la muerte ni la haya sufrido; significa que El resucitó de la muerte. Antes de morir, Cristo oró por esto, y Dios le respondió levantándole de entre los muertos. Dios ordenó que Cristo muriera, y Cristo obedeció (Fil. 2:8). El aprendió esta obediencia sufriendo la muerte. La palabra griega denota el autor y la causa. No la salvación que...

Según la Biblia, sólo existen dos órdenes sacerdotales: el orden de Aarón y el orden de Melquisedec. El orden de Melquisedec antecedió al orden de Aarón. El sacerdocio de Melquisedec no se ejerció con los descendientes de Abraham, sino con Abraham mismo. Puesto que la raza creada, bajo Adán como cabeza, fracasó, dado que Adán le falló a Dios en su propósito eterno, Dios a la larga desechó la raza...

Las ofrendas son ofrecidas para el placer de Dios; los sacrificios son ofrecidos por nuestros pecados. Aquí el griego implica un sentimiento no muy severo ni muy tolerante para con los ignorantes e irritados. Mostrarse compasivo es ser moderado o tierno al juzgar la situación de ellos. El pensamiento de este versículo es una continuación del pensamiento de 4:15. Aunque no estaba rodeado de debilid...

El trono de la gracia mencionado en Hebreos 4 es el trono de autoridad mencionado en Apocalipsis 4, el cual viene a ser el trono de Dios y del Cordero en Apocalipsis 22:1 y 2, del cual sale un río de agua de vida, resplandeciente como cristal. Junto con este río crece el árbol de la vida, el cual revela que el Cristo rico y el Espíritu viviente fluyen del trono de la gracia. Para los incrédulos y...

Experimentar a Cristo como nuestro Sumo Sacerdote sin duda se lleva a cabo en los cielos. Sin embargo, también se efectúa en nuestro espíritu y en la iglesia, dado que la iglesia es ahora la morada de Dios en nuestro espíritu. Cristo, la escalera celestial que une la tierra con el cielo y que hace descender el cielo a la tierra, está en nuestro espíritu. Por la morada de Dios y por la escalera cel...

Ahora llegamos a otra sección de este libro (4:14–7:28) donde encontramos otra comparación: la comparación entre Cristo y Aarón. En los capítulos anteriores vimos que Cristo es el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre, el Autor de nuestra salvación y el Apóstol. Todo esto le califica para ser nuestro Sumo Sacerdote. En la Biblia, nadie es más maravilloso ni excelente que Cristo como nuestro Sumo Sacerd...

Hebreos de 3:7 a 4:13 contiene la segunda advertencia de este libro, advirtiéndonos que tenemos que alcanzar el reposo prometido. Esta porción revela que Cristo es el verdadero Josué (4:8), quien nos introduce en el verdadero reposo sabático (4:9); también revela que como compañeros de Cristo (3:14) participamos junto con El de la unción espiritual (1:9), así como los miembros participan del Espír...

La palabra griega denota la palabra constante de Dios. Aquí se refiere a lo dicho en 3:7-4:11, citado del Antiguo Testamento (como se indica por la palabraporque al principio de este versículo). Esta palabra es viva, eficaz y más cortante que una espada de dos filos. Nuestro espíritu es el órgano con el cual tenemos contacto con Dios (Jn. 4:24), mientras que nuestro corazón es el órgano con el cua...

Según la Biblia, el hombre es un ser tripartito: espíritu, alma y cuerpo (1 Ts. 5:23). Aquí, en este versículo, están las coyunturas y los tuétanos —que son partes del cuerpo— y el alma y el espíritu. Los versículos anteriores describen a los hijos de Israel como los que no alcanzaron entrar en el reposo de la buena tierra. En cuanto a ellos había tres lugares: (1) Egipto, de donde fueron liberado...

Puesto que el reposo tratado en esta porción de la palabra es el Cristo todo-inclusivo, caer de este reposo es caer de Cristo, es ser separados de Cristo y reducidos a nada (Gá. 5:4). En Gálatas el peligro era que los creyentes de Galacia se volvieran de la libertad de la gracia a la esclavitud de la ley (Gá. 5:1-4). Pablo les aconsejó que permanecieran firmes en la libertad de la gracia, esto es,...

Este reposo sabático es Cristo como nuestro reposo, tipificado por la buena tierra de Canaán (Dt. 12:9; He. 4:8). Cristo es el reposo para los santos en tres etapas: (1) en la era de la iglesia, como el Cristo celestial. Aquel que reposa en Su obra y está sentado a la diestra de Dios en los cielos, El es el reposo para nosotros en nuestro espíritu (Mt. 11:28-29); (2) en el reino milenario, después...

El reposo sabático es simplemente la satisfacción de Dios en cuanto al deseo de Su corazón. Siempre y en todo lugar que Dios sea expresado y representado por el hombre en la tierra [Gn. 1:26].El es satisfecho y descansa. El primer reposo sabático se efectuó luego de la creación del hombre (Gn. 2:2-3), y el segundo, luego de que la edificación del templo fue terminada [1 R. 8:11]. Estos dos sábados...

En el griego, la misma palabra que se traduce participantes en 3:1 y 12:8 y partícipes en 6:4. En esos tres lugares el significado que tenemos parte en el llamamiento celestial, el Espíritu Santo y la disciplina; es por eso que se traduce participantes . Aquí y en 19 la palabra se traduce compañeros . Somos participantes de las cosas celestiales, santas y espirituales, y tenemos parte en el llamam...

Un corazón maligno produce incredulidad. La incredulidad razona según el concepto natural, no según el principio de Dios. Consideremos los razonamientos de los hijos de Israel en Números 13:31-33. En el principio, Dios había prometido a Moisés que llevaría a los israelitas a la buena tierra [Ex. 3:16-17]. Los hijos de Israel debían haber creído esta palabra y conocido los caminos de Dios. En vez d...

Hebreos 3:12 dice: "Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad que lo haga apartarse del Dios vivo". Es peor tener corazón de incredulidad que no tener corazón. No hay nada que ofenda más a Dios que nuestra incredulidad. David cometió un pecado terrible al matar a un hombre y quedarse con su mujer. Sin embargo, hablando en términos gubernamentales, e...

Moisés tenía la naturaleza humana, la cual era apropiada para el edificio de Dios, pero no tenía la naturaleza divina, la cual tiene la capacidad de edificar. En contraste, Cristo en Su humanidad es el buen material para el edificio de Dios (la piedra de fundamento, Is. 28:16; la piedra angular, Mt. 21:42; Hch. 4:11; y la piedra cimera, Zac. 4:7 y la piedra viva que nos produce como piedras vivas,...

Ahora llegamos a la tercera comparación encontrada en el libro de Hebreos: Cristo como Apóstol es superior a Moisés. Al principio mismo de esta epístola vimos la comparación entre nuestro Dios y el Dios del pueblo judío. Luego, en los capítulos uno y dos vimos que como Hijo de Dios e Hijo del Hombre Cristo es superior a los ángeles. La tercera jactancia de la religión judía es Moisés, quien fuera...

Ahora hablemos del asunto de ser "participantes del llamamiento celestial". La expresión "llamamiento celestial" es usada por el escritor de esta epístola para comparar este llamamiento con el terrenal. Todos los judíos participaron del llamamiento terrenal para obtener las bendiciones terrenales. No hay nada en el judaísmo que sea celestial. Pero en la economía de Dios, en Su...

Ser santo es ser separado para Dios con un propósito definido. Aquí, al llamar "hermanos santos" a los destinatarios del libro, el escritor tenía la intención de recordarles que no deben permanecer como hombres comunes en el judaísmo, sino que deben ser separados para Dios con miras a Su propósito. Hebreos 3 comienza así: "Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento ce...

El Hijo debe ser glorificado junto con el Padre (Jn. 17:1, 5). En el versículo 5 el Señor dice: “Ahora pues, Padre, glorifícame Tú junto contigo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese”. La palabra “con” se usa tres veces en este versículo. Esta palabra da a entender que el Hijo es exactamente igual al Padre en la glorificación. El Hijo es glorificado junto con el Padre y con...

En una ocasión me invitaron a predicarles a los estudiantes de una universidad prominente. Una noche, en la casa de un catedrático, un destacado estudiante que había nacido en una familia cristiana me formuló una pregunta. Dijo que, según la perspectiva científica, no podía creer ciegamente en la resurrección y me pidió que se la explicara. Con la ayuda del Señor le hice notar que el principio de...